Truma

La limitación de nuestro tiempo

Todos tenemos un “quicar zahav” (una barra de oro), que consiste en una cantidad finita de recursos de tiempo, energía y talento para usar en nuestras vidas. Uno de los mayores desafíos que enfrentamos es saber distribuir estos recursos con mayor eficacia, cuánto usar para la “MENORÁ”, para la esencia de la vida, para las actividades significativas que dan significado y propósito a nuestra existencia, y cuánto para asignar para los “accesorios”, necesidades que son vitales para vivir pero secundarias en importancia.

¿Moshé
no supo cómo hacer la menorá?

Lo que no supo fue repartir los trozos del oro- tiempo. No sabía distinguir entre lo importante y lo accesorio.

Observamos la observación de Rashí en su comentario a Parashat Terumá (25:31), basado en el Midrash Tanjumá (Behaalotjá), que Moshé encontró dificultad a la hora de construir la menorá.  Dios, por lo tanto, le dijo a Moshé que tomara todo el quicar de oro y lo arrojara al fuego, y entonces la menorá se produciría por sí misma.

Vimos un acercamiento que explicó este comentario para significar que Moshé tenía dificultad que reparte el quicar del oro. Dios requirió que la Menorá sea formada de un solo bloque de oro (25:31), y que él y todos sus accesorios sean hechos de exactamente un quicar de oro ·De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios. (25:39). Moshé, o los artesanos a su cargo, tenían que llegar de algún modo a un bloque de oro del tamaño preciso que junto con los accesorios de la Menorá equivaldrían a un talento. Este fue el difícil desafío que encontró Moshé. Por lo tanto, Dios le dijo a Moshé que echara un talento de oro en fuego, y Dios dividiría milagrosamente el oro en un bloque para la Menorá y una cantidad menor de oro para los accesorios.

Todos tenemos un “talento de oro”, una cantidad finita de recursos de tiempo, energía y talento para usar en nuestras vidas. Uno de los mayores desafíos que enfrentamos es saber distribuir estos recursos con mayor eficacia, cuánto usar para la ” Menorá “, para la esencia de la vida, para las actividades significativas, y cuánto para asignar para los “accesorios”, necesidades que son vitales para vivir pero secundarias en importancia. Demasiado a menudo, parece que vivimos nuestras vidas al revés, asignando la mayor parte de nuestro tiempo y energía para asegurar y cuidar nuestras necesidades básicas, dejando sólo una pequeña cantidad de tiempo para lo que es verdaderamente importante y significativo. De hecho, esta distribución es una tarea muy difícil de dominar. No debemos descuidar nuestros “accesorios”, nuestras necesidades prácticas, pero también debemos asegurarnos de no permitir que se conviertan en el punto focal de nuestras vidas, de modo que empujan los aspectos esenciales de la vida a la periferia.

            La respuesta de Dios a Moshé, para lanzar el oro en el fuego y permitir que Dios divida el oro para él, no debe ser tomada para significar que esta distribución es algo con lo que no tenemos que preocuparnos. Más bien, nos dice que a medida que luchamos con este desafío constante de asignar apropiadamente nuestro tiempo y recursos, podemos obtener aliento de nuestra fe en la siempre presente asistencia del Todopoderoso, y estamos seguros de que mientras hagamos nuestro mejor esfuerzo, Él nos dará éxito en este y en todos nuestros esfuerzos, y asegurar que nuestras vidas brillarán e irradiarán como la luz de la Menorá de oro.

Un comentario Agrega el tuyo

  1. Grace Nehmad dice:

    El deseo es grande de que esta dualidad se resuelva por sí misma. Como dices mi Rav, quizás es importante detenerse constantemente y reflexionarla y nodejarnos tragar por lo práctico, desarrollando lo espiritual a la par y regresando siempre a comprobar equilibrios.

    Me gusta

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